الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
فمن المشهور في كتب المصطلح أن قول الأئمة في الراوي ( لين الحديث ) تضعيف
محتمل .
محتمل .
وقد كنت تتبعت استخدام البزار
لهذه اللفظة فوجدته يطلقها على الضعف الشديد في الغالب .
لهذه اللفظة فوجدته يطلقها على الضعف الشديد في الغالب .
وتتبعت في هذه المرة إطلاق أبي حاتم وأبي زرعة فوجدتهما يطلقانها على الضعف
الشديد أيضاً في الغالب .
الشديد أيضاً في الغالب .
وإليك تفصيل ذلك عن طريق ذكر الرواة
الذين قالوا فيهم ( لين الحديث )
الذين قالوا فيهم ( لين الحديث )
1- إبراهيم الهجري
قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل قرئ على العباس بن محمد الدُّوري،
عن يَحيَى بن مَعين قال: إِبراهيم الهجري ليس بِشيءٍ.
عن يَحيَى بن مَعين قال: إِبراهيم الهجري ليس بِشيءٍ.
سمعتُ أَبي يقول: إِبراهيم الهجري ليس بقوي لين الحديث.
قول ابن معين ( ليس بشيء ) جرح شديد وقول أبي حاتم ( ليس بقوي ) بحذف الألف
واللام من قبيل الجرح الشديد
واللام من قبيل الجرح الشديد
وقد قال أبو حاتم عنه في مكان آخر ( منكر الحديث ) وهذا جرح شديد وكذا
قال النسائي بل وقال ( ليس بثقة لا يكتب حديثه ) وقال علي بن الحسين بن الجنيد في حقه
( متروك )
قال النسائي بل وقال ( ليس بثقة لا يكتب حديثه ) وقال علي بن الحسين بن الجنيد في حقه
( متروك )
2- إِسحاق بن إِبراهيم بن سَعيد المدني
قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل وسمعتُ أَبي يقول: هو لين الحديث.
قال: وسأَلتُ أَبا زُرعَة عنه، فقال: ليس بقوي، مُنكَر الحديث.
قول أبي زرعة جرح شديد فيحمل كلام أبي حاتم على موافقته
3- أيوب بن سويد
وهذا ضعفه مشهور اتهمه ابن معين بسرقة الحديث وهذا جرح شديد ، وقال النسائي
:” ليس بثقة ” وهذا جرح شديد ولينه أبو حاتم
:” ليس بثقة ” وهذا جرح شديد ولينه أبو حاتم
4- أصبغ بن نباتة
وهذا يكفينا قول ابن حجر فيه في التقريب :” متروك رمي بالرفض
” ، وقد اكتفى فيه بقوله ( لين الحديث )
” ، وقد اكتفى فيه بقوله ( لين الحديث )
5- أبو حمزة الثمالي
وهذا قال فيه أحمد وابن معين ( ليس بشيء ) وهذا جرح شديد وقال أبو حاتم
وأبو زرعة ( لين الحديث ) وزاد أبو حاتم ( يكتب حديثه ولا يحتج به )
وأبو زرعة ( لين الحديث ) وزاد أبو حاتم ( يكتب حديثه ولا يحتج به )
وأبو حاتم إذا قال في الراوي ( يكتب حديثه ) لا يعني بذلك إخراجه عن حيز
الضعف الشديد فإنك تجده يقول ( منكر الحديث يكتب حديثه ) وإنما يريد بذلك أنه يكتب
للمعرفة
الضعف الشديد فإنك تجده يقول ( منكر الحديث يكتب حديثه ) وإنما يريد بذلك أنه يكتب
للمعرفة
وقال النسائي في الثمالي :” ليس بثقة ” وقال الدارقطني
:” متروك ” وكلاهما جرح شديد يتناسب مع كلمة أحمد وابن معين ومع تفسيرنا
لكلمة أبي حاتم وأبي زرعة
:” متروك ” وكلاهما جرح شديد يتناسب مع كلمة أحمد وابن معين ومع تفسيرنا
لكلمة أبي حاتم وأبي زرعة
6- حماد بن واقد
قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل سَمِعتُ أَبي يقول: حماد بن واقد ليس
بِقَوي، لين الحديث يُكتَبُ حديثُهُ على الإعتبار، وهو بابة عثمان بن مطر، ويوسف بن
عطية.
بِقَوي، لين الحديث يُكتَبُ حديثُهُ على الإعتبار، وهو بابة عثمان بن مطر، ويوسف بن
عطية.
عثمان بن مطر ويوسف بن عطية متروكان ، وحماد هذا قال عنه البخاري منكر
الحديث وهذا جرح شديد ، وقول أبي حاتم ( يكتب حديثه على الاعتبار ) الذي يبدو أنه ليس
الاعتبار بمصطلحنا وإنما هو المعرفة ، وقوله ( ليس بقوي ) يريد به الضعف الشديد كما
هو معلوم
الحديث وهذا جرح شديد ، وقول أبي حاتم ( يكتب حديثه على الاعتبار ) الذي يبدو أنه ليس
الاعتبار بمصطلحنا وإنما هو المعرفة ، وقوله ( ليس بقوي ) يريد به الضعف الشديد كما
هو معلوم
7- حفص بن عمر العدني
قال فيه أبو حاتم ( لين الحديث ) وقال النسائي ( ليس بثقة ) وقال ابن عدي
( عامة حديثه غير محفوظ ) وهذا جرح شديد وقال الدارقطني 🙁 متروك ) وقال أبو داود
: ( منكر الحديث ) وقال ابن معين ( ليس بشيء ) وهذه كلها من ألفاظ الجرح الشديد
( عامة حديثه غير محفوظ ) وهذا جرح شديد وقال الدارقطني 🙁 متروك ) وقال أبو داود
: ( منكر الحديث ) وقال ابن معين ( ليس بشيء ) وهذه كلها من ألفاظ الجرح الشديد
8- روح بن عطاء بن أَبي ميمونة
هذا قال عنه ابن حبان ( تركه أحمد وابن معين جميعاً ) وقد قال فيه أحمد
( منكر ) وهذا جرح شديد وقال فيه أبو حاتم ( لين الحديث )
( منكر ) وهذا جرح شديد وقال فيه أبو حاتم ( لين الحديث )
9- أبو سعد البقال
هذا قال فيه أحمد ( منكر الحديث ) وقال ابن معين ( ليس بشيء ) وقال عمرو
بن علي الفلاس ( متروك ) وقال أبو زرعة ( لين ) وبرأه من تعمد الكذب ، وقال البخاري
: ( منكر الحديث ) وهذه كلها تلتقي في التضعيف الشديد
بن علي الفلاس ( متروك ) وقال أبو زرعة ( لين ) وبرأه من تعمد الكذب ، وقال البخاري
: ( منكر الحديث ) وهذه كلها تلتقي في التضعيف الشديد
10- سليمان بن أَبي داود الحَرَّاني
قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل سَأَلتُ أَبي عنه، فقال: ضعيف الحديث
جدا.
جدا.
سئل أَبو زُرعَة عنه، فقال: كان لين الحديث.
وهذا من أوضح الأمثلة على مرادهم ب( لين الحديث )
11- سليمان بن سالم، وهو ابن أَبي داود الحَرَّاني، واسم أبي داود سالم
قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل قال: سَأَلتُ أبي عنه، فقال: ضعيف
الحديث جدا.
الحديث جدا.
قال: وسأَلتُ أَبا زُرعَة عنه، فقال: لين الحديث.
وهذا كسابقه
12- سالم بن دينار
وهذا قال فيه أبو زرعة وحده ( لين الحديث ) والبقية احتملوه
13- سويد بن عبد العزيز
وهذا كان يلقن وقال فيه أحمد ( متروك ) وقال فيه أبو حاتم ( لين الحديث
)
)
14- أبو بكر الهذلي
وهذا يكفينا قول ابن حجر فيه التقريب ( متروك ) وقد اتهم بالكذب وقد قال
فيه أبو حاتم ( لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به )
فيه أبو حاتم ( لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به )
وهذا يقرب لك مراد أبي حاتم في قوله ( يكتب حديثه )
14- شبيب بن بشر
قال فيه أبو حاتم ( لين الحديث ) غير أن ابن معين وثقه وقد قال فيه البخاري
كما في علل الترمذي ( منكر الحديث )
كما في علل الترمذي ( منكر الحديث )
15- صالح بن أبي الأخضر
وهذا اتفقوا على ضعفه ولكن اختلفوا في درجة ضعفه وقد قال الدارقطني
:” لا يعتبر به ” وقال أبو حاتم :” لين الحديث “
:” لا يعتبر به ” وقال أبو حاتم :” لين الحديث “
16- صدقة بن موسى الدقيقي
هذا ضعفه ابن معين جداً فقال ( ليس بشيء ) وقرن أبو حاتم قوله فيه ( لين
الحديث ) بقوله ( ليس بقوي ) وهذا أقرب للتضعيف الشديد وغيرهم احتمله
الحديث ) بقوله ( ليس بقوي ) وهذا أقرب للتضعيف الشديد وغيرهم احتمله
17- الصلت بن دينار
وهذا يكفينا قول ابن حجر فيه في التقريب :” متروك ناصبي ” وقد
قال فيه أبو حاتم ( لين الحديث ) وقال أيضاً : ( يكتب حديثه ) فتأمل !
قال فيه أبو حاتم ( لين الحديث ) وقال أيضاً : ( يكتب حديثه ) فتأمل !
وكذا قال أبو زرعة ( لين )
18- الضحاك بن نبراس
قال ابن معين ( ليس بشيء ) وقال النسائي ( متروك ) وقال أبو حاتم ( لين
الحديث )
الحديث )
19- طلحة بن عمرو الحضرمي
وهذا يكفينا قول ابن حجر فيه في التقريب :” متروك ” وقد قال
أبو حاتم ( لين الحديث عندهم ) وعامة أهل الحديث على أنه متروك وهذا يشرح لك جلياً
مقصده بقوله ( لين الحديث )
أبو حاتم ( لين الحديث عندهم ) وعامة أهل الحديث على أنه متروك وهذا يشرح لك جلياً
مقصده بقوله ( لين الحديث )
20- عَبد الله بن الزبير الأَسدي والد أبي أحمد الزبيري
وهذا قال فيه أبو نعيم ( لا يكتب حديثه ) وقال فيه أبو حاتم ( لين الحديث
) وحديثه قليل جداً في الكتب وهذا ظاهر لشدة ضعفه
) وحديثه قليل جداً في الكتب وهذا ظاهر لشدة ضعفه
21- عبد الله بن محمد بن عقيل
وهذا الخلاف فيه مشهور معروف ومن المحدثين من اختار شدة ضعفه وقد قال فيه
أبو حاتم ( لين الحديث )
أبو حاتم ( لين الحديث )
22- عبد الرحمن بن ثروان
وهذا العامة على تمشيته وقد تشدد فيه أبو حاتم فقال ( لين الحديث ليس بقوي
) مع قوله عنه ( صالح ) وعبارة أبي حاتم فيه مشكلة
) مع قوله عنه ( صالح ) وعبارة أبي حاتم فيه مشكلة
23- عبيد الله بن زحر
وهذا ضعفه كل من ابن معين وابن المديني جداً وقال أبو حاتم ( لين الحديث
) ولا يختلفون أن في حديثه مناكير ولكن اختلفوا هل هي منه أم ممن فوقه
) ولا يختلفون أن في حديثه مناكير ولكن اختلفوا هل هي منه أم ممن فوقه
24- عمر بن راشد اليمامي
قال أحمد ( لا يسوى حديثه شيء ) وقال الدارقطني 🙁 متروك ) وقال البزار
(منكر الحديث ) وقال النسائي ( ليس بثقة ) وقال أبو زرعة ( لين الحديث )
(منكر الحديث ) وقال النسائي ( ليس بثقة ) وقال أبو زرعة ( لين الحديث )
25- عمر بن شبيب المسلي
وهذا ضعفه ابن معين جداً وقال أبو زرعة ( لين الحديث ) وقال في موضع آخر
( واهي الحديث )
( واهي الحديث )
26- عمر بن قيس سندل
هذا قال أحمد وابن معين وعمرو بن علي ( متروك ) وقال أبو زرعة ( لين الحديث
) ولا أحسبه إلا موافقاً لهم فيما أرادوا فحاله بين لا يخفى على مثله
) ولا أحسبه إلا موافقاً لهم فيما أرادوا فحاله بين لا يخفى على مثله
27- عقبة بن عَبد الله الأَصم البصري
هذا ضعفه النسائي وابن معين جداً وقال أبو حاتم ( لين الحديث )
28- فضيل بن سليمان النميري
وهذا ضعفه ابن معين وصالح جزرة أبو داود جداً واحتمله ابن المديني فروى
عنه قال أبو زرعة :” لين الحديث. رَوَى عَنه: عَلي بن المَديني، وكان من المتشددين”
عنه قال أبو زرعة :” لين الحديث. رَوَى عَنه: عَلي بن المَديني، وكان من المتشددين”
وهذا نص نفيس على تشدد ابن المديني ولكن يبدو أن المتشدد تسامح هنا
29- محمد بن عَبد الله بن عُبَيد بن عُمير
هذا ضعفه ابن معين جداً وقال الدارقطني 🙁 متروك ) وقال أبو زرعة ( لين
)
)
30- المثنى بن الصباح
قال ابن الجنيد والنسائي 🙁 متروك ) وضعفه الساجي جداً وتركه يحيى وعبد
الرحمن وقال أبو حاتم وأبو زرعة ( لين الحديث )
الرحمن وقال أبو حاتم وأبو زرعة ( لين الحديث )
31- مُؤَمَّل بن عَبد الرَّحمن الثقفي
لينه أبو حاتم وقال فيه ابن عدي ( عامة حديثه غير محفوظ )
32- النضر بن معبد
قال ابن معين ( ليس بشيء ) وقال النسائي ( ليس بثقة ) ولينه أبو حاتم وقال
( يكتب حديثه ) فتأمل
( يكتب حديثه ) فتأمل
33- النضر بن عَبد الرَّحمن الخزاز
قال البخاري ( منكر الحديث ) وقال النسائي ( متروك ) وقال ابن معين ( ليس
بشيء ) ولينه أبو زرعة
بشيء ) ولينه أبو زرعة
34- الوليد بن محمد الموقري
وهذا يكفينا فيه قول الحافظ في التقريب : ( متروك الحديث ) وقد لينه أبو
زرعة
زرعة
35- يحيى بن راشد البصري
وهذا قال فيه ابن معين ( ليس بشيء ) ولينه أبو زرعة
ففي هذه الأمثلة يظهر لنا أن الغالب في استخدام أبي حاتم وأبي زرعة لقولهم
( لين الحديث يكون في الجرح الشديد خصوصاً أبو حاتم منهما ، ولو قلنا أن قولهم ( لين
الحديث ) من قبيل الجرح المحتمل لحكمنا على أبي حاتم بالتساهل وهذا خلاف المشهور
( لين الحديث يكون في الجرح الشديد خصوصاً أبو حاتم منهما ، ولو قلنا أن قولهم ( لين
الحديث ) من قبيل الجرح المحتمل لحكمنا على أبي حاتم بالتساهل وهذا خلاف المشهور
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم