الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
قال الطبراني في الكبير 14411 : حدثنا أبو الزِّنْباع رَوْحُ بن الفَرَج
المِصْري، ثنا يحيى ابن سُلَيمان الجُعْفي، ثنا المُحارِبي ، قال: سمعتُ الأعمش، والعَلاء
بن المسيَّب؛ ذكرا عن خَيْثَمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عَمرو- يَرْفَعُه- قال
:
المِصْري، ثنا يحيى ابن سُلَيمان الجُعْفي، ثنا المُحارِبي ، قال: سمعتُ الأعمش، والعَلاء
بن المسيَّب؛ ذكرا عن خَيْثَمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عَمرو- يَرْفَعُه- قال
:
سَبَّابُ المَيِّتِ – وقال مرَّةً: المَوْتَى- كالمُشْرِفِ عَلَى الهَلَكَةِ
.
.
يحيى بن سليمان صدوق يخطيء وقد خالفه أبو معاوية ( أثبت الناس في الأعمش
) فرواه موقوفاً
) فرواه موقوفاً
قال هناد بن السري في الزهد 1154 : حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن
خيثمة ، عن عبد الله بن عمرو قال : ساب الموتى كالمشرف على الهلكة .
خيثمة ، عن عبد الله بن عمرو قال : ساب الموتى كالمشرف على الهلكة .
وهذا الصواب ولا شك
وقد أخرج البزار المرفوع في مسنده المعلل ، إشارة إلى علة الخبر وعندما
يجد طالب العلم صدوقاً يخطيء ينفرد عن الأعمش بخبر من دون أصحاب الأعمش ، فلا يتعجل
في تقوية خبره بل يبحث عن علة خصوصاً مع تخريجه في مسند معلل كمسند البزار
يجد طالب العلم صدوقاً يخطيء ينفرد عن الأعمش بخبر من دون أصحاب الأعمش ، فلا يتعجل
في تقوية خبره بل يبحث عن علة خصوصاً مع تخريجه في مسند معلل كمسند البزار
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم