الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
فيرى بعض الفقهاء أن المكتوب بالحروف العربية محترمٌ مطلقاً ، سواءً
كان فيه ذكر الله عز وجل أو ليس فيه ، ويتفرع على هذا القول عدم جواز إلقاء المكتوب
بالحروف العربية بالقمامة ، أو وطئه بالقدم أو الاستنجاء به وإن لم يكن فيه ذكر لله
عز وجل
كان فيه ذكر الله عز وجل أو ليس فيه ، ويتفرع على هذا القول عدم جواز إلقاء المكتوب
بالحروف العربية بالقمامة ، أو وطئه بالقدم أو الاستنجاء به وإن لم يكن فيه ذكر لله
عز وجل
قال ابن عابدين في حاشية رد المحتار (1/193) :” قال سيدي عبد الغني:
ولعل وجه ذلك أن حروف الهجاء قرآن نزلت على هود عليه السلام كما صرح بذلك الامام القسطلاني
في كتابه الاشارات في علم القراءات ا ه.
ولعل وجه ذلك أن حروف الهجاء قرآن نزلت على هود عليه السلام كما صرح بذلك الامام القسطلاني
في كتابه الاشارات في علم القراءات ا ه.
قوله: (قلت وظاهره الخ) كذا يوجد في بعض النسخ: أي ظاهر قوله: لا تعليقه
للزينة”
للزينة”
ولا أعلم لهم دليلاً غير هذا ، ولا يخفى أن هذا لا أصل له فلا ينبني
عليه حكم
عليه حكم
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم