الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
فإن مما اشتهر في المناهج الدراسية في بلادنا أن من قال بأنوثة الملائكة
فهو كافر ، ومن قال بذكوريتهم فهو فاسق
فهو كافر ، ومن قال بذكوريتهم فهو فاسق
وقد بحثت في هذه المسألة فوجدت القول بذكورية الملائكة قد قال به أبو مجلز
لاحق بن حميد من التابعين ولا أعلم له مخالفاً من الصحابة أو التابعين
لاحق بن حميد من التابعين ولا أعلم له مخالفاً من الصحابة أو التابعين
قال ابن جرير 14713: حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن عمران بن حدير،
عن أبي مجلز وعلى الأعراف رجال)، قال: هم الملائكة. قلت: يا أبا مجلز، يقول الله تبارك
وتعالى:”رجال”، وأنت تقول: ملائكة؟ قال: إنهم ذكران ليسوا بإناث.
عن أبي مجلز وعلى الأعراف رجال)، قال: هم الملائكة. قلت: يا أبا مجلز، يقول الله تبارك
وتعالى:”رجال”، وأنت تقول: ملائكة؟ قال: إنهم ذكران ليسوا بإناث.
14714: حدثني المثنى قال، حدثنا
الحجاج قال، حدثنا حماد، عن عمران بن حدير، عن أبي مجلز في قوله وعلى الأعراف رجال
يعرفون كلا بسيماهم)، قال: الملائكة. قال قلت: يقول الله”رجال”؟ قال: الملائكة
ذكور
الحجاج قال، حدثنا حماد، عن عمران بن حدير، عن أبي مجلز في قوله وعلى الأعراف رجال
يعرفون كلا بسيماهم)، قال: الملائكة. قال قلت: يقول الله”رجال”؟ قال: الملائكة
ذكور
وقال ابن جرير 14708: حدثنا ابن عبد الأعلى قال، حدثنا المعتمر قال، سمعت
عمران قال: قلت لأبي مجلز: يقول الله وعلى الأعراف رجال)، وتزعم أنت أنهم الملائكة؟
قال فقال: إنهم ذكور، وليسوا بإناث
عمران قال: قلت لأبي مجلز: يقول الله وعلى الأعراف رجال)، وتزعم أنت أنهم الملائكة؟
قال فقال: إنهم ذكور، وليسوا بإناث
قلت : وهذا إسناد صحيح وقد انضمت إليه الأسانيد السابقة وهذا التصريح من
أبي مجلز يدفع تأويل من أول كلامه بأنه أراد ( رجال من الملائكة ) ك ( رجال من الجن
)
أبي مجلز يدفع تأويل من أول كلامه بأنه أراد ( رجال من الملائكة ) ك ( رجال من الجن
)
والرجل إذا أطلق فهو الآدمي قال تعالى : ( ولو جعلناه ملكًا لجعلناه رجلا)
وقول أبي مجلز في أهل الأعراف خالفه عامة الصحابة والتابعين وإنما البحث في وصفه للملائكة بالذكورية فلا يؤتى باعتراض الطبري عليه في أهل الأعراف وينزل على الوصف بالذكورية
وقد جاء عن ابن المسيب :” الملائكة عليهم السلام ليسوا بذكور ولا
إناث، ولا يتوالدون، ولا يأكلون ولا يشربون؛ والجن يتوالدون، وفيهم ذكور وإناث ويموتون.
والشياطين ذكور وإناث، ويتوالدون، ولا يموتون بل يخلدون ي الدنيا كما خلد إبليس. وإبليس
هو أبو الجن” ذكره الزمشخري في ربيع الأبرار بغير إسناد ولا يعول عليه
إناث، ولا يتوالدون، ولا يأكلون ولا يشربون؛ والجن يتوالدون، وفيهم ذكور وإناث ويموتون.
والشياطين ذكور وإناث، ويتوالدون، ولا يموتون بل يخلدون ي الدنيا كما خلد إبليس. وإبليس
هو أبو الجن” ذكره الزمشخري في ربيع الأبرار بغير إسناد ولا يعول عليه
وهذا أعلى ما وقفت وقد طويت كشحاً عن كلام المتأخرين ففي كلام السلف غنية
، ومن كان عنده إفادة فليفدنا، وليعلم أنه لا يجوز بعد هذا القول بتفسيق من يقول بذكورية
الملائكة
، ومن كان عنده إفادة فليفدنا، وليعلم أنه لا يجوز بعد هذا القول بتفسيق من يقول بذكورية
الملائكة
ثم وجدت أن الشيخ ابن باز يقول بذكورية الملائكة
سؤال من (أ.أ.ع) من الدمام يقول: نقرأ ونسمع كثيراً من عامة الناس وكتابهم
وشعرائهم من يصف في كتابه أو شعره الممرضات بأنهن ملائكة الرحمة، فما رأي سماحتكم في
مثل هذا الوصف، وهل يجوز ذلك؟ أفتونا جزاكم الله خيراً، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وشعرائهم من يصف في كتابه أو شعره الممرضات بأنهن ملائكة الرحمة، فما رأي سماحتكم في
مثل هذا الوصف، وهل يجوز ذلك؟ أفتونا جزاكم الله خيراً، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذا الوصف لا يجوز إطلاقه على الممرضات؛ لأن الملائكة ذكور وليسوا إناثاً،
وقد أنكر الله سبحانه على المشركين وصفهم الملائكة بالأنوثية؛ ولأن ملائكة الرحمة لهم
وصف خاص لا ينطبق على الممرضات؛ ولأن الممرضات فيهن الطيب والخبيث فلا يجوز إطلاق هذا
الوصف عليهن، والله الموفق.
وقد أنكر الله سبحانه على المشركين وصفهم الملائكة بالأنوثية؛ ولأن ملائكة الرحمة لهم
وصف خاص لا ينطبق على الممرضات؛ ولأن الممرضات فيهن الطيب والخبيث فلا يجوز إطلاق هذا
الوصف عليهن، والله الموفق.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن.
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم